Мы отдельны только на поверхности; глубоко внутри мы не отдельны. Отделена только видимая часть; невидимая по-прежнему едина и нераздельна.

В Упанишадах говорится: «Те, кто думают, что знают, не зна­ют», — потому что сама идея, что вы знаете, не позволяет вам знать. Сама идея, что вы невежественны, делает вас уяз­вимым, открытым. Ваши глаза, как у ребенка, полны удив­ления. Тогда трудно решить, действительно ли ваши ваши мысли, или они вошли извне, — потому что теряются всякие якоря. Но не стоит об этом беспокоиться, потому что в сво­ем основании ум един; он принадлежит вселенной. Назови­те его Богом, если угодно... — или, словами Юнга, «коллек­тивным бессознательным».

Мы отдельны только на поверхности; глубоко внутри мы не отдельны. Отдельна только видимая часть; невидимая по-прежнему едина и неделима. И если вы расслабляетесь, приходите в молчание и становитесь более и более невинны, скромны, похожи на ребенка — поначалу будет трудно по­нять, действительно ли ваши ваши мысли, или же исходят неизвестно откуда, или же кто-то другой посылает сигналы, а вы только их принимаете! Они действительно приходят из ниоткуда. Они приходят из самого сердца вашего существа; и это же сердце — сердце каждого.

Таким образом, всякая поистине оригинальная мысль не несет ничьей подписи. Она просто является — из коллек­тивного, из вселенского, из единого Ума — Ума с большой буквы. И когда индивидуальный ум, эгоистический ум рас­слабляется, вас наводняет ум вселенной.