Вечность не есть вечно длящееся время. В этом словарный смысл слова «вечность»: время, длящееся и длящееся вечно. Но и «вечно» — тоже часть времени, длительная часть, длящаяся неопределенно долго часть, но все же часть времени. Вечность же — прыжок за пределы времени... вовне времени... во вневременье.

Настоящий момент — двери в вечность. Прошлое и буду­щее — части времени. Настоящее не часть времени, — на­стоящее между ними двумя: между прошлым и будущим. Если вы абсолютно бдительны, только тогда вы в настоящем, иначе вы постоянно его упускаете. Если вы не бдительны, к тому времени как вы заметили настоящее, оно уже прошло, стало прошлым; оно так быстротечно.

Между прошлым и будущим есть дверь, промежуток, зазор — сейчас. Сейчас — двери в вечность. Только в веч­ности возможно блаженство; во времени, самое большее — удовольствие; в худшем случае — боль — но и удовольствие и боль скоротечны. Они не различны по своей природе. Боль приходит и уходит, удовольствие приходит и уходит. Они преходящи — пена на волне.

У блаженства нет противоположной составляющей. Нет двойственности удовольствия и боли, дня и ночи. Оно не­двойственно; оно не знает противоположности. Оно транс­цендентально. Старайтесь быть более и более в настоящем. Не двигайтесь слишком в воображение или в воспомина­ния. Когда вы замечаете, что пустились в странствие по вос­поминаниям, воображению, верните себя в настоящее, к делу, которое делаете, туда, где находитесь, к тому, кто вы та­кой. Снова и снова тяните себя в настоящее. Будда называл это «усилием полшить себя»; в этом усилии помнить себя постепенно вы понимаете, что такое вечность.