Я не говорю, что критический подход всегда вреден. Если вы работаете над научным проектом, он не вреден; без него такая работа невозможна.

Критический ум абсолютно необходим, если вы работаете над научным проектом Но он становится абсолютной по­мехой, когда вы пытаетесь достичь внутреннего мира, сво­ей субъективности. В объективном мире он вполне уместен, без него не было бы науки; но рядом с ним нет места рели­гиозности. Это нужно понять: когда человек работает с объ­ективным, он должен быть способен использовать критиче­ский ум; когда человек работает с субъективным, он должен быть способен отложить его в сторону. Ум должен оставать­ся средством. Он не должен становиться Нее вы долж­ны быть свободны использовать его или не использовать.

Нет никакой возможности войти во внутренний мир с критическим умом; сомнение в нем становится точно такой же преградой, какой доверие было бы в науке. Человек дове­рия не пойдет далеко в науке. Поэтому в те времена, когда в мире царствовала религия, мир оставался ненаучным. Про­тивоборство между церковью и наукой возникло не случай­но, оно очень значимо. На самом деле противоборствовали не церковь и наука, противоборствовали два измерения су­щества: объективное и субъективное. Они устроены по-раз­ному.