Именем «дао» называется то, что не может быть названо; это имя безымянного. Точно как Бог или дхарма, истина или логос... — только имена человеческой беспомощности.

...Мы должны дать ему какое-то название; мы должны как- то к нему обращаться. Дао — одно из самых красивых на­званий неизвестного, которые только существуют, потому что это слово совершенно бессмысленно. Слово «бог» стало более осмысленным и поэтому потеряло значимость.

Можно поклоняться богу, но нельзя поклоняться дао — нет никакого образа. Может быть, вы не поклоняетесь ка­менным идолам, но как только вы говорите слово «бог», в вас непроизвольно возникает образ: некто, восседающий на золотом троне и правящий миром, мудрец с белой бородой, и так далее... — фигура отца. Но в случае «дао» никакой фи­гуры не представляется. Вот чем замечательно это название: оно не дает никаких намеков. Оно не предоставляет вообра­жению никакой почвы.

Дао — величайшее имя, данное неизвестному. Оно зна­чимо, потому что бессмысленно; оно ничего не значит... зна­чит только «путь» — не путь к какой-либо цели, но путь, ко­торому следует все сущее, — истинная природа вещей.