Общество подавляет три явления: секс, смерть и абсурдное. абсурдное подавляемо более всего другого.

...Нашлись фрейды, чтобы выступить против подавления секса, и они создали некоторую атмосферу для того, чтобы люди смогли освободиться от этого табу. Смерть табуирована в еще большей степени, чем секс. Смерть все еще ждет своего Фрейда, который выступит против ее подавления, — чтобы люди стали свободны в чувствах, связанных со смер­тью, чтобы люди могли думать о смерти и на нее медити­ровать, и с того факта, что смерть существует, было снято табу. Но еще глубже смерти табуировано абсурдное. Вся моя борьба — против этого последнего табу.

Я хотел бы, чтобы вы были абсурдны, потому что тако­во существование. Оно бессмысленно осмысленно, нело­гично логично. Все противоречия, все парадоксы внутренне последовательны. Не абсурдны ли вы сами? Можете ли вы доказать, что для чего-то нужны?., что в вас нуждается суще­ствование?.. — существование обойдется без вас, прекрасно обойдется. Вас не было, существование было; вас не будет, су­ществование будет. Какой же смысл в том, чтобы вы были?

Если вы позволите себе посмеяться и почувствовать аб­сурдность своего бытия, прямо за этой абсурдностью откро­ется самое абсурдное из всего — не смех, но тот, кто смеется. Позвольте и эту абсурдность, и вскоре вы увидите, что она выпускает вас из клетки в безграничное небо. Теперь отбро­шено даже ограничение логики. Теперь вы просто живете; вы не просите смысла. Каждое мгновение внутренне осмыс­ленно — или бессмысленно, что то же самое.