О возлюбленная, не обращай внимания ни на удовольствие, ни на боль, но на то, что находится между ними.

Все состоит из противоположностей, и ум движется от одной противоположно­сти к другой, никогда не останавливаясь посередине. Знали ли вы какой-нибудь миг, когда бы вы не были ни счастливыми, ни несчастными? Знали ли вы какой- нибудь миг, когда бы вы не были, ни здоровыми, ни больными, когда бы вы были просто между ними, просто посередине, ровно посередине? Ум мгновенно дви­жется от одной противоположности к другой. Если вы счастливы, рано или позд­но вы должны будете направиться по направлению к несчастью, и вы направ­ляетесь мгновенно: счастье исчезает, и вы становитесь несчастными. Если вы чувствуете себя хорошо, то рано или поздно вы будете чувствовать себя плохо; нет никакой точки посередине, где бы вы остановились. Вы немедленно начи­наете движение от одного к другому. Как маятник старинных часов, вы движе­- тесь слева направо, справа налево, причем маятник никогда не останавливает­ся. Существует таинственный закон: когда маятник идет влево, это только кажет­ся, что он идет влево; на самом деле он накапливает энергию, чтобы идти впра­во. Когда он идет влево, он накапливает энергию для движения вправо; когда он идет вправо, он накапливает энергию для движения влево. Но это естественный закон ума. Он движется от одной противоположности к другой.

Эта техника предназначена для того, чтобы изменить этот естественный закон: О возлюбленная, не обращай внимания ни на удовольствие, ни на боль, но на то, что между ними. Можно выбрать любую из пар противоположностей и попы­таться быть ровно посередине. Что вы можете сделать, чтобы быть посередине? Как вы можете быть посередине? Только одним способом. Когда боль есть, что вы пытаетесь сделать? Когда вы чувствуете боль, вы хотите избежать ее. Она не нужна вам, вы пытаетесь убежать от нее. Ваши усилия направлены на то, чтобы идти к противоположности боли, к счастью, к радости. Когда счастье здесь, вы держитесь за него; когда боль здесь, вы от нее убегаете. Это естест­венное отношение к ним. Если вы хотите изменить этот естественный закон и выйти из-под его контроля, вы не должны стараться убежать от боли. Оставай­тесь с ней. Вы расстроите весь естественный механизм, если будете пытаться это сделать. У вас головная боль; оставайтесь с ней. Закройте глаза, медитируй­те на головную боль; оставайтесь с ней. Ничего не предпринимайте. Просто будьте свидетелями; не пытайтесь убежать.

Когда счастье с вами и вы испытываете особое блаженство в какой-то конкрет­ный миг, не держитесь за него. Закройте глаза и оставайтесь свидетелями всего этого. Цеплянье за что-либо или бегство от чего-либо - это естественные дейст­вия покрытого пылью ума. Если вы будете оставаться свидетелями, то рано или поздно, вы попадете в середину, вы будете между этими противоположностями, поскольку естественный закон заключается в том, чтобы двигаться к противопо­ложностям, к полярным противоположностям. Если вы остаетесь свидетелями, вы находитесь посередине.

Будда называл всю свою философию маджхим никая, серединным путем, именно из-за этой техники. Он говорил, что нужно всегда оставаться посередине; независимо от вида противоположностей, всегда оставайтесь посередине. Когда вы выступаете в роли свидетеля, человек остается посередине. В тот миг, когда вы теряете состояние свидетельствования, вы притягиваетесь или отталкивае­тесь. Если вас отталкивают, вы идете к другой крайности; если вас притягивают, вы будете оставаться в этой крайности, но вы никогда не остаетесь посередине. Будьте просто свидетелями. Не притягивайте, не отталкивайте. Головная боль с вами; так примите ее. Она здесь как факт. Головная боль здесь присутствует так же, как присутствует дерево, как присутствует дом, как присутствует ночь. При­мите ее и закройте глаза. Не пытайтесь убежать от нее.

Вы счастливы; примите этот факт. Не держитесь за него, не старайтесь не быть несчастными; не предпринимайте ничего. Если приходит несчастье, по­звольте ему прийти. Если приходит счастье, впустите его. Оставайтесь просто